第61回「鯛焼屋の行列」《ハシ坊と学ぼう！⑬》
評価について
本選句欄は、以下のような評価をとっています。
「天」「地」「人」…将来、句集に載せる一句としてキープ。
「並選」…推敲することで「人」以上になる可能性がある句。
「ハシ坊」…ハシ坊くんと一緒に学ぶ。
「並選」…推敲することで「人」以上になる可能性がある句。
「ハシ坊」…ハシ坊くんと一緒に学ぶ。
特に「ハシ坊」の欄では、一句一句にアドバイスを付けております。それらのアドバイスは、初心者から中級者以上まで様々なレベルにわたります。自分の句の評価のみに一喜一憂せず、「ハシ坊」に取り上げられた他者の句の中にこそ、様々な学びがあることを心に留めてください。ここを丁寧に読むことで、学びが十倍になります。
「並選」については、ご自身の力で最後の推敲をしてください。どこかに「人」にランクアップできない理由があります。それを自分の力で見つけ出し、どうすればよいかを考える。それが最も重要な学びです。
安易に添削を求めるだけでは、地力は身につきません。己の頭で考える習慣をつけること。そのためにも「ハシ坊」に掲載される句を我が事として、真摯に読んでいただければと願います。
風も人も香ばし冬の路地裏
とも
夏井いつき先生より
「風も人も香ばし」の理由が知りたいですね。「鯛焼き」は冬の季語なので……
添削例
風も人も香ばし路地の鯛焼き屋
「風も人も香ばし」の理由が知りたいですね。「鯛焼き」は冬の季語なので……
添削例
風も人も香ばし路地の鯛焼き屋
鯛焼き屋老舗感じる木の看板
仲間英与
夏井いつき先生より
俳句では「感じる」のような説明の言葉は不要の場合が多いのです。感じているから、このような句が書けているのですものね。どんな看板だったから、老舗を感じたのか。その看板を描写してみましょう。
俳句では「感じる」のような説明の言葉は不要の場合が多いのです。感じているから、このような句が書けているのですものね。どんな看板だったから、老舗を感じたのか。その看板を描写してみましょう。
芝居跳ね友と食む鯛焼甘し
芳野まさこ
夏井いつき先生より
あとで「鯛焼甘し」とあるので、「食む」は不要です。
あとで「鯛焼甘し」とあるので、「食む」は不要です。
周回遅れのランナーへ止まぬ拍手や天高し
スマイリィ
夏井いつき先生より
「長距離走では、少しずつ列は散け、周回遅れの選手がでてくる。力いっぱい完走する選手に、人々は惜しみない拍手を送る。その頑張りは、観戦者に清々しさを与えてくれる」と作者のコメント。
音数が多すぎるので、「周回遅れへ」と上五を八音の字余りにして、中七下五で調べを取り戻すことはできます。
「長距離走では、少しずつ列は散け、周回遅れの選手がでてくる。力いっぱい完走する選手に、人々は惜しみない拍手を送る。その頑張りは、観戦者に清々しさを与えてくれる」と作者のコメント。
音数が多すぎるので、「周回遅れへ」と上五を八音の字余りにして、中七下五で調べを取り戻すことはできます。
浪花やで鯛焼きもやけどたこなんちゃう
駿酔
夏井いつき先生より
「鯛焼き屋さんの名前が、浪花屋さんだったので……」と作者のコメント。
「で」という助詞が散文的な使い方になっています。更に、「たこなんちゃう」が分かりにくいですね。
「鯛焼き屋さんの名前が、浪花屋さんだったので……」と作者のコメント。
「で」という助詞が散文的な使い方になっています。更に、「たこなんちゃう」が分かりにくいですね。
季語なし
有名店菓子の列は進まない
嫌夏
夏井いつき先生より
季語がありません。その「菓子」が季語だったら、カンタンに対処できるのですが。
季語がありません。その「菓子」が季語だったら、カンタンに対処できるのですが。
ちゃんちゃんこ着てちゃんちゃんこ売る白寿翁
さら紗
夏井いつき先生より
下五の字余りがとても惜しい。「白寿」とするか、「翁」とするか、二択でしょう。
下五の字余りがとても惜しい。「白寿」とするか、「翁」とするか、二択でしょう。
手ににずしと香る鯛焼の紙袋
山内彩月
夏井いつき先生より
上五「に」が一つ多いのは、イージーミスでしょう。「に」を一つとれば、十八音の字余りですが、人選に頂けます。
上五「に」が一つ多いのは、イージーミスでしょう。「に」を一つとれば、十八音の字余りですが、人選に頂けます。
まかないは餅もんじゃ屋の土間
東ゆみの
夏井いつき先生より
「まかない」が「餅」であるという事実にリアリティがあってよいです。ただ、「～の土間」とは、土間で食べてる？ そのあたりが、少々分かりにくい。調べも整えられるとよいのですが。
「まかない」が「餅」であるという事実にリアリティがあってよいです。ただ、「～の土間」とは、土間で食べてる？ そのあたりが、少々分かりにくい。調べも整えられるとよいのですが。
泰し日の客の行列花八ツ手
富永三紀
夏井いつき先生より
「泰し」は「日」にかかるのですよね。だとすれば、「泰き日」となりますが……。
「泰し」は「日」にかかるのですよね。だとすれば、「泰き日」となりますが……。
寒天のさやかに透くる麻布かな
ノセミコ
夏井いつき先生より
一読、冬の季語の「寒天」かと思ったのですが、食べ物の寒天なんですね。だとすると、その誤読が生じにくい語順を工夫してみてはいかがでしょう。
一読、冬の季語の「寒天」かと思ったのですが、食べ物の寒天なんですね。だとすると、その誤読が生じにくい語順を工夫してみてはいかがでしょう。
鯛焼きに「養殖」「天然」あるらしい
郡山まる
夏井いつき先生より
「『養殖』はいっぺんに複数匹焼ける金型で焼いたもの、『天然』は一つずつ焼く金型で焼いた鯛焼きのことらしいです」と作者のコメント。
中七下五が説明というか、知った情報を書いてみた、というか……。
「『養殖』はいっぺんに複数匹焼ける金型で焼いたもの、『天然』は一つずつ焼く金型で焼いた鯛焼きのことらしいです」と作者のコメント。
中七下五が説明というか、知った情報を書いてみた、というか……。
行列の五感に触れし芋煮会
むねあかどり
夏井いつき先生より
中七が一種の説明になっています。その「五感」の一つ一つでキャッチした映像や匂いや味を、言葉で描写してみましょう。
中七が一種の説明になっています。その「五感」の一つ一つでキャッチした映像や匂いや味を、言葉で描写してみましょう。
「情報を食ふ」列長し秋麗
かなかな
夏井いつき先生より
「ある有名ラーメン店の主が、大半の客が同じものを注文し、同じ感想を言うのを聞き、『ラーメンを食べているのではなくて、情報を食べているのでは』と言ったそうです。情報を確かめるための行列とはいえ、美味しいものを待つ気持ちは明るいんだろうなと思います」と作者のコメント。
「ラーメンを食べているのではなくて、情報を食べているのでは」という言葉には納得させられます。ただ、この俳句の字面だけで、「情報を食ふ」の意味がどこまで理解されるか。そこが、少々不確定で気になります。
「ある有名ラーメン店の主が、大半の客が同じものを注文し、同じ感想を言うのを聞き、『ラーメンを食べているのではなくて、情報を食べているのでは』と言ったそうです。情報を確かめるための行列とはいえ、美味しいものを待つ気持ちは明るいんだろうなと思います」と作者のコメント。
「ラーメンを食べているのではなくて、情報を食べているのでは」という言葉には納得させられます。ただ、この俳句の字面だけで、「情報を食ふ」の意味がどこまで理解されるか。そこが、少々不確定で気になります。
季重なり
鯛焼きに食欲の秋店並ぶ
雅
夏井いつき先生より
「鯛焼き」は冬の季語ですから、こちらを季語として作り直してみましょう。
「鯛焼き」は冬の季語ですから、こちらを季語として作り直してみましょう。
鯛焼きや食べ食べ歩くインバウンド
西茉生
夏井いつき先生より
「海外では『鯛焼きは日本の代表的な和菓子』として認知されていると聞きます。アニメの影響もあるでしょう。そういう外国人たちが、鯛焼き屋を見つけたら並んでも買いたくなると思います。街の中を食べ歩きしている外国人の姿を想像して詠みました」と作者のコメント。
こういう情景を描きたかったとして、下五を「インバウンド」と説明してしまうのは、俳句としては得策ではありません。その外国の人たちの様子を、中七下五を使って描写してみましょう。
「海外では『鯛焼きは日本の代表的な和菓子』として認知されていると聞きます。アニメの影響もあるでしょう。そういう外国人たちが、鯛焼き屋を見つけたら並んでも買いたくなると思います。街の中を食べ歩きしている外国人の姿を想像して詠みました」と作者のコメント。
こういう情景を描きたかったとして、下五を「インバウンド」と説明してしまうのは、俳句としては得策ではありません。その外国の人たちの様子を、中七下五を使って描写してみましょう。
季重なり
たい焼きのミミうろたえ橋の律の風
飯沼深生
夏井いつき先生より
「たい焼き」と「律の風」、どちらを主たる季語として立てたいのか。自問自答してみましょう。
「たい焼き」と「律の風」、どちらを主たる季語として立てたいのか。自問自答してみましょう。