地

第63回

冬晴やずつと日本一の店

ひでやん

大阪には、「日本一」を掲げた色んな店があるようで、この句の「店」を特定することはできませんが、いかにも商売の街・大阪らしいフレーズです。看板に偽りあり（？）とは言いませんが、それを掲げたところで一つの笑いとして、ネタとして許容されるお土地柄。上五「冬晴や」というあっけらかんとした詠嘆が似合う一句です。

朝酒は大阪場所の予想より

る・こんと

「朝酒」は、やはり新世界界隈でしょうか。早速始まっているのが「大阪場所」の話。三月の大阪場所の優勝の行方をあれこれ予想しつつ、朝酒は更にすすんでいくのでしょう。「～より」という最後の助詞によって更に賑やかになっていく感じも、作者の狙い通りの効果です。

致死量の「おおきに」浴びる年の市

あなぐまはる

「年の市」に買い物に出てみると、どの店からも「おおきに！」の連呼があがっています。その声の熱量はまるで「致死量」であるかのようだという比喩が、「おおきに」という関西弁と絶妙に釣り合っています。「浴びる」という動詞も、実感を追体験させる佳き選択でした。

電柱へ怒号なんばの冬ぬくし

丹波らる

「電柱へ」向けた「怒号」とは何でしょう。まさか、誰かが電柱に上っているのでしょうか？　あるいは、烈しい怒号が頭上へ飛ばされる感じをこう表現したのかもしれません。前半の激しさに対して、後半の「なんばの冬ぬくし」という内容と調べのなんと暢気げなこと。「なんば」という固有名詞ならではの俳諧味のある一句です。

枯野ゆく夢は難波にあるものか

如月頭花

「枯野ゆく夢」とは、〈旅に病で夢は枯野をかけ廻る〉という芭蕉がその生涯の最後に詠んだ句を指しているのでしょう。芭蕉は、大阪の旅で病の床につき、五十一歳の生涯を閉じました。

芭蕉の句を本歌取りしつつ、「難波（なにわ）」に夢なんかあるものかと嘯く。あるいは、罵る。あるいは、呟く。芭蕉句を土台として、作者の心情をずっしりと乗せた秀句です。

もろびとこぞりて懐炉を貰ふ列にゐる

ぞんぬ

「もろびとこぞりて」は、聖歌の一節。全ての人々が、主の降臨を待つクリスマスの季節に、己は「懐炉を貰ふ列」に並んでいるというのです。聖歌の歌詞の意味を本歌取りしつつ、その諸人はみな、今夜の寒さを凌ぐための一つの「懐炉」を必要としているという皮肉。映像と歌と心情とが、一句の奥に滲み出してくるかのようです。

未踏の通天閣今夜は雪らしい

戸村友美

「通天閣」はいつもそこにあるものだから、ずっと見ているのだけれど、上ったことはない。そんな意味での「未踏」を想像しました。通天閣のあるこの街に生まれ、生きている自分にとっては未踏である通天閣の向こうの空。その奥の方には暗い雪雲が育ち始めています。「雪らしい」という口語の呟きに静かなリアリティがあります。

花月で笑ろて夕焼けみたなぁお母ちゃん

おりざ

この「お母ちゃん」は存命なのでしょうか。生きておられたとしても、掛けられた言葉の意味も理解できなくなっている「お母ちゃん」かもしれません。「花月」で落語や漫才を観て「笑ろて」、劇場を出た時の「夕焼け」がきれいやなあと頷き合って。そんな「お母ちゃん」との思い出。思い出への感慨が台詞となって、そのまま俳句となった一句です。