皆さんこんにちは。俳句deしりとり〈序〉のお時間です。

出題の句からしりとりの要領で俳句をつくる尻二字しりとり、はじまりはじまり。

手術以外の組み合わせいろいろ。並べてみると「しゅ」から始まる単語ってバリエーション多いですねえ。目がどんな状態なのかを形容するタイプの句のなかでも、《平本魚水》さんの「醜怪」は字面の迫力もすごいですねえ。大晦日に不幸な骨折りでもされたのかしら。さらっと描かれてますが、《鳥乎》さんの写生への誠実さも好ましいですね。あっ、鷹が糞した！　ぴょろっと長いのが落ちてく！ って状況。汚いなあと敬遠するなかれ、ちゃんと描写するなら糞だって句材になるのです。

植物の「芽」もありました。圧倒的にオノマトペとの組み合わせが多かったんですが、《蜘蛛野澄香》さんの攻めっ気すごいなあ！？　学生時代、柑橘の収穫作業はやったことありますけど、これだけいろんなもの混じってると分別大変そうだなあ……。絶対果実に傷も入ると思う……。

 

《銀猫》さんナイスアシスト！　鹿児島弁ですって教えてもらえなかったら「？」でしたワ。「めしゅとい」は鹿児島弁で、ご機嫌を取る、お世辞を言う、といった意味だそうです。《すずなき》さんの「めしゅとっば」は「めしゅといやつは」みたいな意味かしら。後半フレーズは「懸巣鳥や」と詠嘆してるのかと思いきや「やじょろし」で一単語だそうです。薩摩弁でやかましいの意味とのこと。鹿児島といえば「薩摩藷」はドンピシャな取り合わせですが、実は「懸巣鳥」も鹿児島に縁のある季語。懸巣鳥の仲間のルリカケスは鹿児島県の県鳥に指定されています。

んん？　「メシュラン」がたくさんきてるけど……星の数でレストランやホテルを格付けしてるのって「ミシュラン」だよね？　言い間違いシリーズにしては随分似たテイストの句が揃ってるけど……？

気になって調べてみると、どうもみなさんが句材にしてるのは「メシュラン」で間違いないようです。福岡のラジオ番組、FM FUKUOKA『BUTCH COUNTDOWN RADIO（通称ブチカン）』の人気コーナーがメシュランこと「ザ・メシュラン」。MCさんたちが食べ歩いた福岡のいい店、うまい店を紹介しており、書籍化もしてるとのこと。うーむ、これだけの句数が寄せられるとは、リスナーたちの愛を感じるぞ！！

メシュ……？　名前からすると歌手の「ムッシュかまやつ」さんを連想するんだけど、これも似た別人か、あるいはフランス語を本格的に発音するとメシュになるのか……？　うーん、わからん。わからんけど「バラードと月の美酒」にはしっとりとした空気感満載だ。月を浮べたお酒、良いよね。

個人的にはムッシュかまやつさんの歌を聴いたのってOVA『戦闘妖精雪風』のエンディングテーマが唯一の経験。作品が全体的に殺伐としてるのに、場違いなくらい穏やかな曲がテロップと共に流れ出して脳がバグった記憶がある。懐かしいな、雪風。ブッカー役の中田譲治さんがカッコイイんだ、これが。

ついにきました、小細工なしの「めしゅ」から始まる単語。「召人（めしゅうど／めしうど）」は宮中の歌会始で和歌をよむように選ばれた人のこと。単語を見つけてきたのはえらいんだけど、実は落とし穴もありまして――

ご覧の通り、そっくりさんが大量発生してしまったんですね。上五中七がほぼ一致。、《ピアニシモ》さんと、《ねこじゃらし》さんに至っては完全一致であります。類想類句は短詩系文学の宿命ですなあ。

その分、類想を回避したみなさんのいろんな工夫が尊い。きぬずれ、ポマード、笙を温める事前準備など、より具体的なイメージへ落とし込んでいます。、《蛇の抜け殻》さんは比較的「朗々」シリーズと近い句材ではあるのですが「渡る」と「梅日和」によって音の響いていく空間を描けているのが一枚上手。、《大本千恵子》さんは宮中のどろどろ具合が語られていそうな中七下五が個人的に好き。現代の歌会というよりは、はるか過去の宮中へと発想を飛ばした形かなあ。、《ぞんぬ》さんの飄々とした季重なりも愉快であります。「花守」も「花盗人」も雅ながら人間くさい季語。現代ではあんまり見かけなくなった季語でもあるでしょうが、「召人」ならあり得るかも！？ と思わせる、言葉の組み合わせの妙味です。

「囚人」も「めしゅうど／めしうど」と読むんですねえ。「召人」と同じ意味を持ちつつ、特に「囚人」と書いた場合は捕えられて獄につながれている人、という意味になるようです。わかりやすく囚われてる感に満ちた句があれこれ届いておりますなあ。個人的には、《不二自然》さんや、《彩汀》さんの現代人らしい労働の感覚が刺さる。かなしいくらい刺さる。

あれ？　しかし獄に繋がれている「囚人」の意味も含むとなると、「召人」で紹介した、《ぞんぬ》さんの「召人は花守で花盗人で」もむしろ盗人系の読みをするべきなのかなあ……句によってはどちらの意味で取るべきか迷いが出てきますね。

たとえばこの二句。どっちも「めしゅうど」の解釈に迷います。

《舞矢愛》さんは「囚人」ですが「七人囲う夏館」の場面設定からは歌詠みのめしゅうどと考えても違和感はありません。仮に獄に繋がれているバージョンで考えたとしても、元罪人を用心棒にでもして囲っているのか？　と考えられなくもないし。一方、、《秋熊》さんは召人を比喩に使った稀少な例。朗々シリーズからもわかるとおり「召人」という単語は空間に響き渡る声の要素を内包しています。凍鶴が鳴いていると解釈すれば歌詠みのめしゅうどと親和性を発揮しますし、凍鶴の不動と寒く厳しい環境とを主たる要素と捉えるなら獄につながれている囚人の哀しみの方が似合う……と考えられるかもしれない。さて、各々どちらの意味で捉えるべきか。奥行きのある二句ですねえ。
〈③に続く〉