地

第68回

鵜のをりて勝鬨橋は動かざる

きざお

「勝鬨橋（かちどきばし）」とは、国内最大級の跳開橋です。かつては、大型船舶の航行のために稼働していましたが、航行する船の減少や交通量の増加のため、昭和四十五年以降は開かれていません。

獲物を探す「鵜」がとまっている勝鬨橋は、もう動くことはない。時代の移り変わりを、「鵜」の存在によって描こうとした一句。「～ざる」の連体形のあとの余韻に、その思いが漂います。

鵜と会ひぬ発火しさうなほど淋しい

七瀬ゆきこ

鵜飼いの鵜でしょうか。放れ鵜の類いかもしれません。が、なぜか野生の「鵜」を思いました。河口とか中洲などを散策していて、思わずも「鵜」に出会った。その事実と、「発火しさうなほど淋しい」という口語の呟きが出会うことで飛び散る詩の火花。身を貫くような寂しさの正体は、果たして何なのか。思わず、我が心の深淵を覗き込んでしまうような、静かな迫力のある作品です。

数百の河鵜に木々の真白き死

にゃん

時折このような光景を目にしますが、「数百の河鵜」が巣を作っている「木々」なのでしょう。「真白き」とは、鵜たちの糞だと読みました。糞まみれになった木々が、枯渇していくに違いない思いを「真白き死」と表現したのでしょう。「数百」という概数の重みが、強いリアリティとなって。

疲れ鵜や星に火の粉に乾かぬ身

深紅王

「疲れ鵜」とは、鵜匠に操られ魚を獲ることに疲れてしまった鵜。「疲れ鵜や」という詠嘆から、「星」を見上げるような視線に誘導し、鵜篝の「火の粉」が降りかかる鵜の身を思わせ、最後に「～に乾かぬ身」と展開していく語順が見事です。「～に～に」と畳み掛ける調べにも哀切があります。

釣り堀やいつも居るくそ爺いと鵜

真秋

「釣り堀や」という上五も飄々として面白いのですが、中七下五が更なる俳諧味を醸し出しています。

　「いつも居る」という「くそ爺い」は、すぐに近寄ってきて蘊蓄を垂れるのでしょうか。あるいは、釣れない自分の横で次々と釣り上げる爺さんなのかもしれません。傍らの「鵜」は、せっかく釣り上げた獲物を隙あらばかすめていこうとする。いずれにしても、いつも居る迷惑な「くそ爺いと鵜」です。

前輪の内か外かへ鳩、旱

右端ぎゅうたん

これから発進しようとしている光景を想像しました。いきなり飛んできた鳩でしょうか、トコトコと歩み寄ってきたのかもしれません。どうも「前輪の内か外かへ」近寄っているみたいなんだけど……という困惑。

俳句における読点が効果的に使われるケースは滅多にないのですが、この句の場合は、読点が視点を切り替える効果も担っていて、最後の「旱」という季語を強く押し出す働きもしています。

監視カメラに兜虫ぶち当たる無音

馬場めばる

　「監視カメラ」に「兜虫」が当たるのですから、夜の歩道か公園の街灯あたりに設置されたそれを思いました。「ぶち当たる」という表現が、いかにも「兜虫」らしい重量感がありますし、「当たる無音」という把握に、冷静な観察眼が感じられます。

「ぶち当たる」と「無音」の関係性によっても、こんな詩が生まれるのだなあと感嘆いたしました。

つつじつつじしれっと歩く万引き犯

芝歩愛美

兼題の「監視カメラ」という言葉から「万引き」を連想した人たちは沢山いましたが、「しれっと歩く」という中七の描写に妙なリアリティがあります。

しれっと店を出て、躑躅の生け垣に沿って歩き出しているのか。上五の「つつじつつじ」というリフレインも然る事ながら、この季語との取り合わせが予想外の効果をもたらしました。